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2014-12-19 編輯:中國(guó)木門(mén)網(wǎng) 來(lái)源: 瀏覽數(shù):37256
眾所周知,木門(mén)行業(yè)創(chuàng)新力度后勁不足,同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,木門(mén)企業(yè)亟需加強(qiáng)對(duì)人才的培養(yǎng)。但是,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)下,木門(mén)企業(yè)僅僅依靠人才和創(chuàng)新是完全不行的,吸引消費(fèi)還需從企業(yè)經(jīng)營(yíng)做起,誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)方能興而不衰。
眾所周知,木門(mén)行業(yè)創(chuàng)新力度后勁不足,同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,木門(mén)企業(yè)亟需加強(qiáng)對(duì)人才的培養(yǎng)。但是,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)下,木門(mén)企業(yè)僅僅依靠人才和創(chuàng)新是完全不行的,吸引消費(fèi)還需從企業(yè)經(jīng)營(yíng)做起,誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)方能興而不衰。
誠(chéng)實(shí)守信傳統(tǒng)美德
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族傳統(tǒng)美德,被我們?nèi)寮覀惱硪暈椤傲⑷酥尽?、“立政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”。孔子曰:“人而無(wú)信,不知其可也”,孟子則把“信”視為用以維系儒家“五倫”的倫常之一。
木門(mén)企業(yè)失信問(wèn)題
企業(yè)誠(chéng)信是企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中取得成功的基礎(chǔ),是企業(yè)確立價(jià)值觀必須納入的內(nèi)容,企業(yè)在一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中都要遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信,并以此贏得消費(fèi)者的信任。木門(mén)企業(yè)誠(chéng)信缺失問(wèn)題較為嚴(yán)峻,在產(chǎn)品材質(zhì)、售后保障等方面尤為突出。木門(mén)企業(yè)不注重誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)危害很大,哪怕是經(jīng)過(guò)多年發(fā)展的成熟企業(yè),也很容易造成品牌的一夜倒塌。
市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)
木門(mén)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)就像一場(chǎng)巨大的商業(yè)游戲,需要木門(mén)企業(yè)用誠(chéng)信來(lái)參與,只有誠(chéng)信才能幫助商業(yè)帝國(guó)和商人玩家在游戲中勝出。誠(chéng)信不僅僅是木門(mén)企業(yè)應(yīng)具備的經(jīng)營(yíng)理念,更是木門(mén)企業(yè)管理者做人的基本信仰,是經(jīng)營(yíng)和做人的最高規(guī)則、最高能力、最高境界。至誠(chéng)至信,方能將木門(mén)企業(yè)做大做強(qiáng)。
良好互動(dòng)提供優(yōu)品
企業(yè)誠(chéng)信是企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)的重要組成部分,木門(mén)企業(yè)應(yīng)把提升企業(yè)誠(chéng)信、企業(yè)信用、企業(yè)形象視為擴(kuò)大企業(yè)財(cái)富、增值無(wú)形資產(chǎn)的投資行為,以此促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和精神文明建設(shè)。木門(mén)行業(yè)的發(fā)展歷程要求企業(yè)必須誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法,只有這樣,木門(mén)企業(yè)的路才能更寬、更遠(yuǎn),木門(mén)企業(yè)的明天才會(huì)健康、持續(xù)和穩(wěn)定。
在木門(mén)市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的情形下,木門(mén)企業(yè)只有堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),才能立足市場(chǎng),并為消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,與消費(fèi)者建立起良好的互動(dòng)關(guān)系。
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