簡(jiǎn)約主義源于20世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義。這種設(shè)計(jì)風(fēng)格把設(shè)計(jì)簡(jiǎn)化到事物的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)其內(nèi)在的魅力。簡(jiǎn)約主義風(fēng)格將設(shè)計(jì)的色彩、照明、原材料等元素簡(jiǎn)化到最少的程度，但對(duì)色彩、材料的質(zhì)感有很高的要求。因此，簡(jiǎn)約的空間設(shè)計(jì)通常是刪繁就簡(jiǎn)，但往往能達(dá)以簡(jiǎn)勝繁的效果。

簡(jiǎn)約主義的產(chǎn)生

簡(jiǎn)約主義源于減少主義，減少主義的風(fēng)格特點(diǎn)是按照“減少、減少、再減少"的原則進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。這種風(fēng)格在當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到了廣泛的發(fā)展。簡(jiǎn)約主義作為一種主流設(shè)計(jì)風(fēng)格被搬上世界設(shè)計(jì)的舞臺(tái)，是在20世紀(jì)80年代。它興起于瑞典，雖然在之后的10幾年，出現(xiàn)了解構(gòu)主義試圖打破這種設(shè)計(jì)理念，但是，人們漸漸渴望在視覺(jué)沖擊中尋求寧?kù)o和秩序，所以簡(jiǎn)約風(fēng)格無(wú)論是在形式上還是精神內(nèi)容上，都迎合了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下所產(chǎn)生的新的美學(xué)價(jià)值觀。

簡(jiǎn)約主義的特征

簡(jiǎn)約主義風(fēng)格否棄了現(xiàn)代主義曾極力推廣的國(guó)際樣式，以人的舒適、環(huán)境品位為設(shè)計(jì)前提，吸收了后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義等設(shè)計(jì)流派的理念精華,延續(xù)了現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)精神, 帶有強(qiáng)烈的時(shí)代特征。21世紀(jì)的室內(nèi)設(shè)計(jì)不再是純粹的藝術(shù)展現(xiàn)，室內(nèi)設(shè)計(jì)師需要和人類(lèi)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家共同工作，以豐富室內(nèi)特征的多樣性和時(shí)代性。而簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)師們更加關(guān)注生活，關(guān)注媒體信息，積極回應(yīng)新材料、新技術(shù)的發(fā)展，從中獲得更多的設(shè)計(jì)靈感。

極簡(jiǎn)風(fēng)格作為簡(jiǎn)約主義的表現(xiàn)形式之一，同樣是在遵循簡(jiǎn)單的原則上追求優(yōu)質(zhì)及品質(zhì)，為了打造舒適的空間環(huán)境，人們逐漸學(xué)會(huì)了斷舍離，干脆地把多余和繁復(fù)的事物和關(guān)系去掉，讓生活回歸簡(jiǎn)單輕快。為了達(dá)到用一方“凈”來(lái)彰顯一種“境”的藝術(shù)效果，設(shè)計(jì)師對(duì)空間環(huán)境的整體把控和裝飾元素的熟悉運(yùn)用必須張弛有度，通過(guò)最簡(jiǎn)單的形式、最理性的設(shè)計(jì)手段來(lái)凸顯純粹和無(wú)雜質(zhì)的居家意境。極簡(jiǎn)風(fēng)格沒(méi)有復(fù)雜的裝飾，而是用線條和色塊來(lái)做區(qū)分和點(diǎn)綴，在選擇家具上，也傾向造型簡(jiǎn)單和色彩純正的家居產(chǎn)品，明朗的空間和簡(jiǎn)潔的搭配相得益彰，人們置身其中，感覺(jué)處處相宜。

美心家美踐行極簡(jiǎn)主義多年，對(duì)流行趨勢(shì)的敏感及把握讓我們的產(chǎn)品在遵循簡(jiǎn)約原則的同時(shí)又能與時(shí)下風(fēng)行的家裝風(fēng)格融入契合。這些年，美心家美通過(guò)不同材質(zhì)及工藝手法的運(yùn)用，如：輕撞色、科技木皮、金屬線條等，讓以門(mén)為主體的產(chǎn)品得以在整個(gè)居家空間里既有點(diǎn)睛之效，卻無(wú)喧賓奪主之嫌。忠于品質(zhì)，以簡(jiǎn)溯源，真正實(shí)現(xiàn)家居品質(zhì)格調(diào)。