2025年515愛家日，歐派家居集團(tuán)以31年“愛家文化”為根基，攜手著名主持人李思思和宇樹機(jī)器人，圍繞“家計(jì)劃”和“愛計(jì)劃”開展了一系列立體實(shí)踐，完成了一場“修復(fù)連接”的社會(huì)實(shí)驗(yàn)：

從“個(gè)體層面用智能家居設(shè)計(jì)重新定義和重構(gòu)親密關(guān)系”，到“在企業(yè)內(nèi)部用家文化培育新的精神共同體”，再到“社會(huì)層面用公益IP縫合社會(huì)裂痕”，歐派家居集團(tuán)以“家文化”為錨點(diǎn)，通過515愛家日的系列活動(dòng)，不僅串聯(lián)起個(gè)體、企業(yè)、社會(huì)三重維度，而且在引發(fā)全社會(huì)情感共振的同時(shí)，為歐派踐行了31個(gè)春秋的“有家有愛”注入了深層內(nèi)涵。

緣起：

當(dāng)家文化成為時(shí)代剛需

歐派515愛家日背后的戰(zhàn)略抉擇

歐派2025年聚焦個(gè)體、企業(yè)和社會(huì)展開的一系列“愛家”立體實(shí)踐背后，不僅是歐派對于“家文化”成為時(shí)代剛需的敏銳洞察，同時(shí)也折射出家居企業(yè)之間的競爭即將迎來新的價(jià)值錨點(diǎn)。

國家統(tǒng)計(jì)局的相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，中國城鎮(zhèn)化率從1978年的17.9%攀升至2024年的67%，人口流動(dòng)加劇、核心家庭增多，傳統(tǒng)家族式的情感聯(lián)結(jié)被稀釋。家庭關(guān)系逐漸呈現(xiàn)“物理鄰近、心理疏離”的特征，技術(shù)工具雖便利了生活，卻未能填補(bǔ)情感缺口。

獨(dú)居家庭比例顯著上升，都市人一邊享受獨(dú)居自由，一邊陷入“下班沉默癥”的孤獨(dú)；技術(shù)雖然創(chuàng)造了24小時(shí)在線的便利，卻讓餐桌變成“最熟悉的陌生人”劇場……伴隨著城市化進(jìn)程的不斷加速，中國社會(huì)正在經(jīng)歷一場深刻的“連接危機(jī)”——家庭成員因快節(jié)奏生活疏于陪伴，企業(yè)員工在績效壓力下失去歸屬，社會(huì)議題因信息過載被碎片化討論。

這種普遍存在的“斷裂感”，讓“家”的概念從物理空間升華為情感紐帶的承載需求。消費(fèi)者對家居產(chǎn)品的需求正從功能滿足轉(zhuǎn)向情感賦能——人們渴望通過家居環(huán)境重建親密關(guān)系。與此同時(shí)，企業(yè)社會(huì)責(zé)任（CSR）成為品牌競爭的關(guān)鍵維度——消費(fèi)者更青睞將商業(yè)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值融合的品牌。

上述背景之下，歐派率先意識到：真正的競爭不在硬件參數(shù)，而在情感厚度。 面對行業(yè)同質(zhì)化競爭，歐派2025年515愛家日以“家文化”為差異化支點(diǎn)，通過“產(chǎn)品+場景+公益”三位一體的布局，將品牌嵌入社會(huì)情緒共振鏈。這不僅是對市場需求的精準(zhǔn)回應(yīng)，更是對“家居企業(yè)應(yīng)如何定義幸?！钡恼軐W(xué)式思考。

個(gè)體家庭：

技術(shù)理性下，情感共同體的重構(gòu)邏輯

——從工具到伙伴：技術(shù)如何重塑家庭關(guān)系？

著名主持人李思思與宇樹機(jī)器人聯(lián)袂出演的創(chuàng)意短片，以“人機(jī)共生”為切入點(diǎn)，揭示了現(xiàn)代家庭關(guān)系的微妙演變。

當(dāng)冰冷的機(jī)械臂遞上一杯溫?zé)岬牟?，?dāng)AI語音提醒家人按時(shí)休息，技術(shù)不再是工具，而是家庭情感交互的參與者。這種“共生”映射出當(dāng)代家庭關(guān)系的核心——成員間的精神依賴與情感共鳴，早已超越傳統(tǒng)血緣框架。這種轉(zhuǎn)變呼應(yīng)了社會(huì)學(xué)中的“情感補(bǔ)償理論”——在高流動(dòng)社會(huì)中，技術(shù)填補(bǔ)了物理陪伴的缺位，成為維系親密關(guān)系的新紐帶。

在原子化生存漸成常態(tài)的今天，歐派以“家文化”為紐帶，為時(shí)代提供了一種充滿溫度的答案：真正的幸福GDP，源自每一個(gè)被看見、被珍視、被連接的瞬間。與此同時(shí)，歐派通過智能家居場景的構(gòu)建，讓技術(shù)成為情感的催化劑，既回應(yīng)了現(xiàn)代人對于便捷生活的追求，亦守護(hù)了家庭中不可替代的溫情瞬間。 正如短片中那句“家，是心之所向”，歐派用產(chǎn)品重新定義了“家”的邊界：無論形式如何變化，情感始終是家的靈魂。

與此同時(shí)，在AI席卷各行各業(yè)的當(dāng)下，歐派的實(shí)踐提示行業(yè)：技術(shù)創(chuàng)新的終極目標(biāo)不是取代人性，而是放大情感價(jià)值。唯有將技術(shù)嵌入“家”的情感框架，才能避免工具理性對生活意義的消解。

企業(yè)家庭：

從物質(zhì)關(guān)懷到精神歸屬的升維競爭

——“內(nèi)卷”時(shí)代的企業(yè)責(zé)任重構(gòu)

2025年515愛家日同期，歐派家居集團(tuán)在廣州總部舉辦了歐派首屆“愛家喜樂會(huì)”。歐派“愛家喜樂會(huì)”以“趣味游戲+豐富美食+溫馨場景+音樂演繹”為形式，將企業(yè)關(guān)懷從物質(zhì)層推向精神層——員工在協(xié)作與歡笑中，完成從“職場人”到“企業(yè)家庭成員”的身份認(rèn)同。

從活動(dòng)的整體設(shè)置和員工反饋來看，這場活動(dòng)不僅是福利的發(fā)放，更是一場關(guān)于歸屬感的企業(yè)文化創(chuàng)新實(shí)踐。當(dāng)員工在游戲中協(xié)作通關(guān)，在音樂中放聲高歌，個(gè)體的疲憊與疏離被消解，取而代之的是“企業(yè)家庭”的認(rèn)同感。

在“996”與“內(nèi)卷”充斥的當(dāng)下，歐派此舉頗具啟示意義：真正的員工關(guān)懷，不僅是薪資與假期，更在于創(chuàng)造讓心靈安放的場域。正如胖東來因員工福利頻上熱搜，歐派亦通過愛家喜樂會(huì)傳遞出一個(gè)信號——企業(yè)不僅是商業(yè)體，更應(yīng)是員工精神的港灣。

胖東來以“高薪+假期”聞名，而歐派選擇以文化儀式凝聚人心。二者路徑不同，但內(nèi)核一致：企業(yè)需構(gòu)建“情感共同體”，才能抵御功利主義對組織凝聚力的侵蝕。這種探索為行業(yè)應(yīng)對內(nèi)卷加劇提供了解題新思路——員工幸福感正在成為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的核心資產(chǎn)。

與此同時(shí)，歐派也是在用實(shí)踐證明，企業(yè)社會(huì)責(zé)任不僅是對外公益，更需向內(nèi)踐行。當(dāng)企業(yè)將“家文化”植入內(nèi)部管理，便能形成“員工幸?！a(chǎn)品創(chuàng)新→用戶滿意”的價(jià)值閉環(huán)，這是比廣告投放更長效的品牌建設(shè)。

社會(huì)家庭：

深耕“愛家計(jì)劃”公益IP十一年

一場關(guān)于家庭關(guān)系的集體療愈

——社會(huì)議題的鏡像與解藥

歐派率先打造“2014愛家計(jì)劃”， “愛家計(jì)劃”是一個(gè)關(guān)注困境家庭和家庭亞健康的非單一形式的慈善公益整合計(jì)劃。其中“愛計(jì)劃”關(guān)注貧困家庭，傳遞社會(huì)正能量. “家計(jì)劃”則著重關(guān)注家庭“亞健康狀態(tài)”，通過各種精神主張和活動(dòng)引領(lǐng)家庭成員之間的關(guān)懷、愛護(hù)和陪伴，讓每一個(gè)家都因愛而溫暖。

過去10年，歐派聚焦“愛家計(jì)劃”，每年都會(huì)有不同主題的發(fā)聲與踐行，成為熱門社會(huì)議題的鏡像與解藥。

從《關(guān)機(jī)一小時(shí)》呼吁放下手機(jī)回歸陪伴，到《共享爸爸》探討父職缺失的社會(huì)痛點(diǎn)；從《家長菜》用味覺連接親情，到《結(jié)婚？離婚？》叩問婚姻本質(zhì)——?dú)W派“愛家計(jì)劃”的十年公益之路，始終緊扣社會(huì)家庭議題。這些作品不僅是廣告，更是一面鏡子，映照出高速發(fā)展時(shí)代下家庭關(guān)系的脆弱與韌性。它們以尖銳的洞察引發(fā)公眾共鳴，又以溫暖的敘事提供解決方案。這種“提出問題—引發(fā)思考—提供價(jià)值”的傳播邏輯，讓歐派的“家文化”超越了品牌營銷，升華為對社會(huì)責(zé)任的長期承諾。

與單純追求曝光的公益不同，歐派的項(xiàng)目具有“議題長期性”與“解決方案性”。十年間，其內(nèi)容從批判性反思（如《結(jié)婚？離婚？》）漸進(jìn)至建設(shè)性行動(dòng)（如智能家居場景），形成“破局—重構(gòu)”的完整鏈路。這種策略使品牌跳出“蹭熱點(diǎn)”的短期主義，成為社會(huì)議題的持續(xù)參與者。

2025年歐派愛家日期間，歐派率先在行業(yè)內(nèi)提出的“家庭幸福GDP”概念，實(shí)質(zhì)是將抽象情感轉(zhuǎn)化為可量化的社會(huì)指標(biāo)。這或許能推動(dòng)政策與商業(yè)領(lǐng)域重新審視“發(fā)展”的定義——經(jīng)濟(jì)增長不應(yīng)以家庭關(guān)系瓦解為代價(jià)。

歐派“愛家日”家的終極啟示——連接即生產(chǎn)力

從智能家居場景中的一盞溫暖夜燈，到愛家喜樂會(huì)上的一次擊掌歡笑，再到公益短片中一雙相牽的手，歐派的“家文化”實(shí)踐如同精密織網(wǎng)，將個(gè)體孤獨(dú)、組織冷漠、社會(huì)疏離逐一縫合。

個(gè)體家庭的情感重構(gòu)、企業(yè)家庭的精神凝聚、社會(huì)家庭的議題共振，三者共同構(gòu)成歐派“家文化”的立體圖景。 這背后蘊(yùn)含著一個(gè)普適性啟示：在高度分工的現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)角色需要從“價(jià)值提取者”進(jìn)化為“連接締造者”。當(dāng)技術(shù)創(chuàng)新以修復(fù)人性為坐標(biāo)、組織管理以精神歸屬為內(nèi)核、商業(yè)戰(zhàn)略以社會(huì)價(jià)值為錨點(diǎn)時(shí)，商業(yè)便能超越交易本質(zhì)，成為文明進(jìn)程的參與者。

對行業(yè)而言，歐派證明家居企業(yè)可以超越“空間設(shè)計(jì)者”的角色，成為“家庭關(guān)系設(shè)計(jì)師”；對社會(huì)而言，其公益IP提供了一種商業(yè)向善的路徑——品牌不僅能販賣商品，更能參與社會(huì)價(jià)值觀的重塑。

當(dāng)技術(shù)加速異化、競爭加劇疏離，歐派的行動(dòng)猶如一劑清醒劑：真正的進(jìn)步，在于讓每個(gè)個(gè)體、企業(yè)、社會(huì)單元，都能在“家”的聯(lián)結(jié)中找到歸屬與力量。而這，或許正是中國商業(yè)文明進(jìn)化的下一個(gè)方向。