當(dāng)春雷碾過(guò)嶺南的云，細(xì)雨裹著泥土的香氣漫入一方幽室。滿室漆色驀然蘇醒，恍若千年前敦煌畫工點(diǎn)染的色匣，被春雷劈開(kāi)了封印。

華鶴《東方寶藏家》攜手漆畫藝術(shù)家、廣東畫院簽約畫家陳錦欽老師，解構(gòu)大漆藝術(shù)的哲學(xué)意蘊(yùn)，演繹東方色彩的詩(shī)性表達(dá)，讓古老漆藝與現(xiàn)代生活空間產(chǎn)生詩(shī)意共鳴。

天然大漆源自漆樹(shù)滲出的液體，需經(jīng)采割、過(guò)濾、沉淀等工序，百里千刀方得一斤，卻容易致敏，可謂是天地間最挑剔的饋贈(zèng)。

“這漆非常挑人，做漆的話，80%的人可能會(huì)過(guò)敏。”

漆藝匠人每天與漆打交道，身上過(guò)敏紅腫乃至皮膚皸裂蛻皮是常事，卻仍道“皮厚者得天命”。黑色底胎是大漆的本色，亦是光陰沉淀的底色——它耐潮抗腐，千年不褪，恰似那些被時(shí)代浪潮沖刷卻始終未改其志的守藝人。

大漆，生于自然，成于匠心。每一幅漆畫的誕生，皆是時(shí)光的沉淀。

“它是非常有節(jié)奏感的一個(gè)東西，它會(huì)很漫長(zhǎng)。有點(diǎn)像修煉的過(guò)程，長(zhǎng)的要畫幾年才能作出一幅畫來(lái)?！?

《考工記》言：“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧?！标愬\欽老師說(shuō)“材料材質(zhì)美是第一位”，但金、銀、綠松石——這些昂貴材質(zhì)并非炫技，而是對(duì)傳統(tǒng)的敬畏。

漆畫人畫一半天畫一半，漆需在70%左右的濕度、高于20℃的溫度才干，每干一層才能打磨一次。將光陰凝于方寸，一幅漆畫真正昂貴的成本，不在材料，而在時(shí)間。

“我在作畫的時(shí)候，有個(gè)特點(diǎn)就是一個(gè)階段一個(gè)階段去做一件事?！?

以銀箔烙手印，將佛家無(wú)畏印化作無(wú)聲心緒；敦煌壁畫的剝落、盛唐服飾的繁華，皆在漆層中重現(xiàn)。敦煌土作底，綠松石嵌綾羅，金箔點(diǎn)瓔珞，層層髹涂、反復(fù)打磨，像一場(chǎng)寂靜的修行。

“我每次說(shuō)這個(gè)是跨世紀(jì)藝術(shù)工程，非常有意義?！?

把握恰到好處的起皺，在創(chuàng)作中與漆的不確定性相互成就。而漆畫的“斷紋”技法，則是刻意留白的藝術(shù)——裂與不裂，皆需分寸。

展廳一隅，朱砂大漆髹涂的木桌與圈椅靜立，桌上放置著待客的茶具，藝術(shù)與煙火惺惺相惜。

“漆在生活中是用非常多的一個(gè)場(chǎng)景，因?yàn)槲矣X(jué)得，藝術(shù)和生活肯定是在一起的?！?

大漆最驚艷處，不在初成時(shí)的斑斕，而在歷經(jīng)數(shù)十年甚至千百年后，仍存于東方文脈中的不朽神色。

漆不應(yīng)囿于畫框，當(dāng)代漆藝，可以是餐桌上的器皿，也可以是案頭的鎮(zhèn)紙。大漆防水千年不腐，本就是生活里長(zhǎng)出的永恒。而讓傳統(tǒng)技藝重返煙火人間，才是真正的傳承。

“我覺(jué)得在中國(guó)這個(gè)漆，會(huì)慢慢越來(lái)越好。”

從2000年初漆畫尚未入賽，到2004年成為美展畫種，如今在“湖北國(guó)際漆藝展”，“亞洲漆藝展”等等國(guó)際性藝術(shù)舞臺(tái)上逐漸嶄露頭角，大漆藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)接軌，不僅使中國(guó)漆工藝的傳承與創(chuàng)新建立在國(guó)際化的視野之下，也印證漆畫的發(fā)展前景一片光明。

當(dāng)工業(yè)流水線吞噬手溫，當(dāng)速食文化解構(gòu)匠心，總有人愿主動(dòng)慢下來(lái)，用一生光陰與純粹初心打磨不朽的中華印記。

守藝人如是，華鶴如是。

當(dāng)我們?cè)倏吹狡?，看?jiàn)那些被時(shí)光淬煉的色彩，那一抹層層疊疊斑斕萬(wàn)象的東方神韻，從未老去，或是在等一聲春雷，再次驚破人間。

始于1956，秉承匠心精神，深耕高端木作。華鶴一直以來(lái)堅(jiān)持傳承中華千年木作文化，依托現(xiàn)代科技，以智能油漆生產(chǎn)車間、更豐富全面的油漆花色，定制個(gè)性東方詩(shī)意棲居，打造符合東方審美的家居生活方式。

同時(shí)，華鶴以東方文化為墨，打造品牌專屬“東方寶藏家”IP欄目，以國(guó)學(xué)、非遺等中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容，助力中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播，共同推動(dòng)非遺與中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，與更多東方文化傳承者一同，將這份東方絕色寫入未來(lái)。