芒種·忙種

四月節(jié)，謂有芒之種谷可稼種矣

芒種解析

所謂芒種，是指有芒的作物（麥）應(yīng)收，有芒的作物（稻）當(dāng)種。這是一個(gè)關(guān)于農(nóng)候的節(jié)氣。有些地方，是小滿時(shí)節(jié)麥已大滿。有些地方，是小暑時(shí)節(jié)麥方大熟。時(shí)間跨度很大，并非能夠被圈定在一個(gè)節(jié)氣之中。

“芒”指一些有芒的作物，如稻、黍、稷等；

“種”，一為種子的“種”，一為播種的“種”；

“芒種”的含義是：“有芒之谷類作物可種，過(guò)此即失效”。

芒種三候

一候螳螂生

螳螂在上一年深秋產(chǎn)的卵，因感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂。

二候鵬始鳴

喜陰的伯勞鳥(niǎo)開(kāi)始在枝頭出現(xiàn)，并且感陰而鳴。

三候反舌無(wú)聲

能夠?qū)W習(xí)其它鳥(niǎo)叫的反舌鳥(niǎo)，因感應(yīng)到了陰氣的出現(xiàn)而停止了鳴叫。

芒種習(xí)俗

煮梅，送花神，安苗……

一收一種間，歲月的恒常與寬厚自現(xiàn)。

芒種·送花神

在古代，農(nóng)歷二月二花朝節(jié)上迎花神。芒種已近五月間，百花開(kāi)始凋殘、零落，民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時(shí)表達(dá)對(duì)花神的感激之情，盼望來(lái)年再次相會(huì)。

芒種·煮梅

有傳說(shuō)稱煮梅的習(xí)俗起源于夏朝。在南方，每年五六月是梅子成熟的季節(jié)。青梅具有多種營(yíng)養(yǎng)保健功能，但青梅鮮果酸澀，需加工食用，這便是煮梅，而最有名的煮梅典故莫過(guò)于“三國(guó)”里的“青梅煮酒論英雄”了。

芒種·安苗

安苗系皖南的農(nóng)事習(xí)俗活動(dòng)，始于明初。每到芒種時(shí)節(jié)，種完水稻，為祈求秋天有個(gè)好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動(dòng)。家家戶戶用新麥面蒸發(fā)包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀，然后用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五谷豐登、村民平安。

芒種詩(shī)詞

《時(shí)雨》

（宋）陸游

時(shí)雨及芒種，四野皆插秧。

家家麥飯美，處處菱歌長(zhǎng)。

老我成惰農(nóng)，永日付竹床。

衰發(fā)短不櫛，愛(ài)此一雨涼。

（宋）趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，

青草池塘處處蛙。

有約不來(lái)過(guò)夜半，

閑敲棋子落燈花。

在遙遠(yuǎn)又長(zhǎng)久的農(nóng)耕文化中，古人幾乎嚴(yán)格的恪守24節(jié)氣表來(lái)耕作、生息、繁衍，錯(cuò)過(guò)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，很有可能就是一場(chǎng)顆粒無(wú)收，但這也說(shuō)明了“一分耕耘，一分收獲”。

蔓茲堡天然系木門提醒您：珍惜人生的“芒種”，跟隨時(shí)間節(jié)律，勞作有時(shí)，收獲亦有時(shí)，忙碌而不迷茫。豐收過(guò)后，種子回歸土壤，生命開(kāi)始輪回，而人生也將開(kāi)啟新的階段，這是節(jié)氣賦予我們的智慧。

（圖文來(lái)源：蔓茲堡天然系木門公眾號(hào)，侵刪）