“少即是多”，源自建筑設(shè)計(jì)大師密斯·凡德羅，影響了一代又一代人的藝術(shù)思維?！皹O簡(jiǎn)”，不僅是形式上的表達(dá)，更是一種生活態(tài)度。

盡管從沒有過精確的定義，“極簡(jiǎn)主義”通常指上世紀(jì)60年代在紐約和洛杉磯的前衛(wèi)風(fēng)格，以丹·弗萊文、唐納德·賈德等人的作品為代表。

極簡(jiǎn)主義將分散注意力的元素去掉，尋求一種將藝術(shù)對(duì)象作為一個(gè)整體的感受。這是一種回歸原始結(jié)構(gòu)形式的藝術(shù)，用單純沒有變化的形象產(chǎn)生神秘的色彩。

藝術(shù)家不再把自己看成視覺世界的創(chuàng)造者，而是分析現(xiàn)實(shí)和自我的關(guān)系，探索出一種人與環(huán)境交流的新形式。

上世紀(jì)60年代，在現(xiàn)代“包豪斯”發(fā)展的基礎(chǔ)上，萌發(fā)出一種強(qiáng)調(diào)物品本身形式和功能，消除作者借作品表達(dá)的主觀意識(shí)，簡(jiǎn)化作品文本或符號(hào)的設(shè)計(jì)理念，被稱為極簡(jiǎn)主義。

作為文藝復(fù)興的發(fā)源地，意大利最先打破皇權(quán)和宗教的主導(dǎo)地位，開始強(qiáng)調(diào)以“人為中心”，倡導(dǎo)個(gè)性解放，文化和藝術(shù)迎來(lái)空前發(fā)展。至此西方文化擺脫封建，步入現(xiàn)代，意大利設(shè)計(jì)也成為世界標(biāo)桿。

意大利百年積淀的設(shè)計(jì)理念與極簡(jiǎn)手法碰撞后，形成了精致簡(jiǎn)約，高貴奢華的氣質(zhì)，使得意大利設(shè)計(jì)從北歐設(shè)計(jì)風(fēng)格中脫穎而出，成為了獨(dú)具地域特色的家居風(fēng)格。

然而，現(xiàn)今很多人卻認(rèn)為，極簡(jiǎn)=簡(jiǎn)單。事實(shí)上，極簡(jiǎn)并不是一味的拋棄多余，越少越好，它只是將一種全新的生活方式，融入到設(shè)計(jì)創(chuàng)意當(dāng)中。

今天的我們，對(duì)于極簡(jiǎn)基本已然接受并習(xí)慣到了“熟視無(wú)睹”的程度，極簡(jiǎn)的裝修、極簡(jiǎn)的穿搭……

回歸到家具，意大利“少即是多”的極簡(jiǎn)主義風(fēng)靡全球，意大利的設(shè)計(jì)不是方程式和模式化的，而是現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)新、多樣和豐富的探求，真正達(dá)到生活的美與豐富。

有人說，較之德國(guó)的沉重呆板，西班牙的狂放不羈，英國(guó)的規(guī)整保守，法國(guó)的隨意輕佻，意大利的“極簡(jiǎn)主義”更具創(chuàng)造力，永遠(yuǎn)立于時(shí)尚前沿，藝術(shù)源于生活，奢華中不失時(shí)尚與高雅。

精粹簡(jiǎn)奢，簡(jiǎn)而不失其華。奢不顯其澀，這才是我們現(xiàn)在需要的；它不僅是一種風(fēng)格，一種時(shí)尚，它更是一種精神向?qū)?，生活方式?

其實(shí)，全球盛行幾種不同風(fēng)格的極簡(jiǎn)格調(diào)，還有樸素的北歐極簡(jiǎn)風(fēng)，工業(yè)化的德國(guó)極簡(jiǎn)風(fēng)，而在簡(jiǎn)約中融合高貴與時(shí)尚的就是意大利式極簡(jiǎn)風(fēng)格。

作為文藝復(fù)興的發(fā)源地，意大利設(shè)計(jì)已成為世界標(biāo)桿。你所看到的意大利式的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)和生活方式，無(wú)不透著高貴的氣質(zhì)和無(wú)所不在的藝術(shù)感染力。

簡(jiǎn)潔婉約和獨(dú)具風(fēng)致的格調(diào)。正如素面素心、天生麗質(zhì)的自然之美一樣怡人快心。外表刪繁就簡(jiǎn)，去除造作偽飾，大方淡雅，儀態(tài)天成；它的內(nèi)在是返璞歸真，修不動(dòng)心，清晰穩(wěn)妥，從容安適。

在家具設(shè)計(jì)方面，意大利設(shè)計(jì)師運(yùn)用極簡(jiǎn)風(fēng)格，延續(xù)一塵不染的設(shè)計(jì)理念，以高端的市場(chǎng)追求，通過完美的比例，展現(xiàn)一系列魅力無(wú)限的家具。

意式極簡(jiǎn)，是一種設(shè)計(jì)格調(diào)，更是品質(zhì)生活方式的藝術(shù)演繹。意式極簡(jiǎn)是時(shí)尚與藝術(shù)的代言詞，優(yōu)雅極致的完美詮釋。在平靜的空間中能表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)骨感，滿足了我們對(duì)藝術(shù)生活的精神追求。

“意式極簡(jiǎn)主義”最終植根于一種生活方式和生活態(tài)度。無(wú)論古今中外，無(wú)論貧窮富有，“簡(jiǎn)化欲望”都可以達(dá)到“簡(jiǎn)化生活”“少即是多”的目的，把有限的精力運(yùn)用到更重要的事情上，使生活更完美！

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