人間至味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好的沉淀，洗盡鉛華。如果有一天，當(dāng)你踏遍千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素，真正的清歡。

古人崇尚“大道至簡(jiǎn)”，生活亦主張“簡(jiǎn)”，這種居住的智慧同樣適用于當(dāng)下，舍去不必要的多余之物，以便心不為物所役，保持精神的自由。

“設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)一種生活方式，在肯定實(shí)用功能因素的基礎(chǔ)上，用多元形式賦予空間人格化、情感化的過(guò)程，設(shè)計(jì)空間講述了一種“隱”于市的生活態(tài)度：聚“富”、露“貴”、透“雅”、明“賢”。

客廳設(shè)計(jì)更加偏向舒適的功能性、開(kāi)闊明亮，無(wú)論是墻壁還是格柵，都以線性的原木色示人，它們?nèi)岷偷某霈F(xiàn)在空間之中，軟化了棱角，亦讓人不禁想起了竹，即謙謙君子又溫情脈脈。

人間有味是清歡，能從清淡中感受出歡愉，必是將雜質(zhì)進(jìn)行了過(guò)濾，這種境界，便是‘簡(jiǎn)’。返照設(shè)計(jì)似乎亦如是，減少欲望的索求，不為外物所擾，方能見(jiàn)實(shí)在的豐盈。

樸素的茶室空間，體現(xiàn)的是一種簡(jiǎn)單，真正的平靜，不是避開(kāi)車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。就像林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“只要宅中有園，園中有屋，屋中有院，院中有樹(shù)，樹(shù)上見(jiàn)天，天中有日。”

每個(gè)人的生活都應(yīng)呈現(xiàn)最美好的一面，風(fēng)塵俱靜、禪味悠長(zhǎng)。這里有寧?kù)o致遠(yuǎn)的格局，有清風(fēng)自來(lái)的淡泊，有返璞歸真的絕俗，有身心寂靜的歸宿。

“大音希聲，大象希形，古道崇簡(jiǎn)，于象于形，于情于景”，體現(xiàn)虛實(shí)相生，仿佛什么都沒(méi)有，卻可以讓欣賞者在自我構(gòu)架的想象中任意馳騁。

三層以一整層作為主臥的概念，選用淺色原木家具，接近自然，將當(dāng)代文化與審美結(jié)合傳統(tǒng)，提煉中式元素并加以簡(jiǎn)化和豐富，讓家具變得更為簡(jiǎn)潔秀麗，用空間的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)文化內(nèi)涵。

這里強(qiáng)調(diào)色調(diào)的均衡，調(diào)和與對(duì)比，“在統(tǒng)一中求改變，又在改變中求統(tǒng)一”，塑造出非同一般的視覺(jué)張力。

風(fēng)景園林是中國(guó)文化的瑰寶，所以入口處設(shè)置了水體，與景觀相結(jié)合，面山臨水，凸顯入戶的儀式感。而水、磚、樹(shù)木，也都是生活本質(zhì)的表達(dá)。

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