日出之時，多少人

愛上了人間的詩意

空間帶給人的情感，往往隱匿于細節(jié)之中，藏于歲月深處，其背后是對生活的珍視，對人的理解，在某些特殊時刻，是一種對生命的關(guān)照與探尋。

唯物辯證法指出，社會和思想領(lǐng)域中的任何事物以及事物之間都包含著矛盾性，設(shè)計亦是如此。如何平衡好城市菁英階層追求個性與品質(zhì)生活，時尚卻又守成，狂歡而后孤獨，個性又傳統(tǒng)，時而張揚時而內(nèi)斂的沖突情感在當(dāng)代家居設(shè)計中顯得尤為重要，追尋好人與空間的和諧秩序感也是不少都市人一直在追尋的。

悖論生活，以詩意棲居，與自然共生

設(shè)計師通過結(jié)合理性與藝術(shù)的矛盾合一的設(shè)計語言，傳達出符合這一代人悖論生活的精神氣質(zhì)空間。

黑與白是理性與克制的藝術(shù)，鋪展出守成穩(wěn)妥的空間基調(diào)，客廳沙發(fā)以折線的造型曲轉(zhuǎn)、延伸，穿破冷靜的空間氛圍，零星散落的紅，是嚴謹中的一抹執(zhí)拗的熾烈。

正如這一代人身上傳統(tǒng)又個性的濃烈時代印記，試圖沖破自持追逐熱烈，卻在細水長流中緩歸于平靜。

在黑與白的理智間忽被一絲和煦浸潤了靈魂，包裹住都市人敏銳堅毅的內(nèi)心，柔軟的點綴與沉穩(wěn)的空間基調(diào)形成鮮明的對比，生出一番“猛虎與薔薇”的詩意之感來，溫柔卻依舊冷靜。

浪漫或者嚴謹，隨性或者克制，在相互對抗中，以協(xié)調(diào)的藝術(shù)語言挖掘沖突的均衡，平衡空間場域，形成了一番新的秩序美感。

德國詩人荷爾德林早在兩個世紀(jì)前便高聲唱道：“人充滿勞績，但卻詩意地，棲居在這片大地上?！?/p>

“詩意的棲居”是人們對于內(nèi)心中理想生活的神往，亦是人居生活的至高境界?？释湓Ｎ镔|(zhì)生活的人們，卻更渴望富足有詩意的精神家園。

詩意從何處尋？

在鄉(xiāng)野間，自然物語音里；在田埂間，稻香簌簌聲中；在山坡上，月華微影中。

和煦的暖陽拂過午后的鄉(xiāng)野，拂過紅鶴徐徐漫步的湖畔，漾起粼粼的波光。挑高式設(shè)計使空間尺度被無限延伸放大，引自然之氣入景，一場萌動的詩意正悄然發(fā)酵，置身其間，便能聽見自然萬物的低吟淺唱。

漫步穿行于田埂山間，涌動著的金色麥浪，輕溢出陣陣沁人的稻香。借以藝術(shù)氣韻豐盈空間層次，灌注詩意的養(yǎng)分任其自由生長，悠然綿長，自然愜意。

轉(zhuǎn)入灑滿月華的山坡，月下皎潔靜坐沉思，風(fēng)清月白間平添一份波瀾不驚的悠然心境，輕盈又通透。以暖黃為基調(diào)輔之溫潤原木，柔軟細膩的空間氛圍，撫慰著鋼筋般堅硬的都市心靈。

在城市的洪流中尋回那片精神歸屬之地，心靈棲居之所，演繹溫潤質(zhì)樸的生活美學(xué)，詩意淋漓間意蘊悠長。

圖文來源：世紀(jì)皇室木門公眾號，侵刪