小隱于野大隱于市

在喧鬧的市井中，面對(duì)塵世的污濁與傾軋，面對(duì)城市的大繁華，保持清凈幽遠(yuǎn)的心境，不與世爭(zhēng)，從而求得心境的寧?kù)o。

我們過(guò)去似乎過(guò)多地批評(píng)東方朔的大隱思想是一種庸俗的混世活命哲學(xué)，是一種消極有害的思想。其實(shí)，這是在高揚(yáng)生命價(jià)值的傾向，而東方朔的大隱之道，就是要在二者之間尋求平衡和統(tǒng)一。這或許就是東方朔大隱智慧的思想文化意義和人生意義吧。

當(dāng)藝術(shù)“遭遇”美酒

酒文化在中國(guó)是有一定的歷史，很多藝術(shù)家在酒中創(chuàng)作，在創(chuàng)作中品嘗美酒。酒瓶中流淌著一道道涓涓細(xì)流，綿綿流長(zhǎng)、從古至今、從今而古。如果主人家喜歡品嘗美酒，那么在裝修中缺少不了酒柜了。

書(shū)中的寧?kù)o

翻開(kāi)一本書(shū)，閱讀里面的文字，能讓人靜下心來(lái)專(zhuān)注于其中。忘卻外界的喧嘩，放空耳中的聲音，獨(dú)成一世界。用藝術(shù)的手法造景，令空間不僅顯示出文化底蘊(yùn)，更有獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性表達(dá)?！昂挝锷幑猓瑏?lái)結(jié)歲寒友”，松與鹿的自然情懷，虛與實(shí)的相互作用，平面畫(huà)作與立體藝術(shù)品的相互借景，營(yíng)造意境悠然。

木中靈魂

在傳統(tǒng)的五行學(xué)說(shuō)中，“木”代表著生生不息。所以，古人認(rèn)為，樹(shù)木是天地交流的通道，是人們與“天”交流，表達(dá)自己愿望的途徑。而木材給人的自然感受、裝飾效果是任何一種材料無(wú)法代替的。實(shí)木墻板、實(shí)木柜在暖光下，更顯溫馨，是臥室裝飾比較好的選擇。

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