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2014-12-22 編輯:中國(guó)木門(mén)網(wǎng) 來(lái)源: 瀏覽數(shù):44362
中庸之道是儒家思想所倡導(dǎo)的處世、做人的哲學(xué),同時(shí)在現(xiàn)代企業(yè)管理中也發(fā)揮重要作用。但歷代對(duì)中庸之道的解釋不盡相同,木門(mén)企業(yè)管理者要用中庸之道管理企業(yè),就必須知道什么是中庸。
中庸之道是儒家思想所倡導(dǎo)的處世、做人的哲學(xué),同時(shí)在現(xiàn)代企業(yè)管理中也發(fā)揮重要作用。但歷代對(duì)中庸之道的解釋不盡相同,木門(mén)企業(yè)管理者要用中庸之道管理企業(yè),就必須知道什么是中庸。
中庸之道的思想涵義很簡(jiǎn)單:人要在宇宙中遵守作為人的天性,不走極端,要尊重自然的客觀屬性,不要違背宇宙間萬(wàn)物的規(guī)律,要以人的本性出發(fā),深刻體現(xiàn)仁義的道德倫理的天人合一哲學(xué)思想。鑒于此,在企業(yè)管理中,企業(yè)管理者必須從以下幾點(diǎn)對(duì)中庸思想的應(yīng)用多加注意:
中庸之道對(duì)木門(mén)企業(yè)的啟示
第一,中庸之道要求木門(mén)企業(yè)管理者一定要有敬畏之心,敬畏的主體應(yīng)該是我們古人的天地觀。木門(mén)企業(yè)家一定要從客觀規(guī)律出發(fā),不要違背自然和社會(huì)法則,在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中注意社會(huì)、自然和人的和諧發(fā)展,一定要摒棄人定勝天的理念,如今的環(huán)境污染和以破壞環(huán)境為代價(jià)的過(guò)度發(fā)展其實(shí)就是違背規(guī)律的表現(xiàn)。有一些企業(yè)為了建廠不惜鏟平一座青山,有些企業(yè)為了謀利把有毒液體流向母親河,有些企業(yè)為了一己私利把有毒廢料倒在田地里,所有這些都是有違中庸之道的哲學(xué)理念。真正的中庸之道,是以人性為主體,以尊重企業(yè)發(fā)展與整個(gè)社會(huì)的大發(fā)展和諧與統(tǒng)一為目標(biāo),同時(shí)追求整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展和自然的發(fā)展達(dá)到“天人合一”的境界。也就是所謂的構(gòu)建和諧社會(huì)。木門(mén)企業(yè)家如果違背了這一原則,最終必定會(huì)受到懲罰。
深刻理解中庸之道管理含義
第二,中庸之道管理思想要求木門(mén)企業(yè)管理者管理一定要“因時(shí)、因事、因人、因地而制宜”,也就是木門(mén)企業(yè)家在考慮問(wèn)題時(shí)要考慮大局,綜合考慮各方面的問(wèn)題,不可使用自以為是的理性分析,不要總是用自己的慣性思維來(lái)解決問(wèn)題。這樣會(huì)導(dǎo)致管理上的偏差,管理還要從人性的特點(diǎn)出發(fā),木門(mén)企業(yè)家要懂得與員工相處之道,最重要的,就是對(duì)待員工要有法度還要有厚道,要多了解員工不被人知的故事。而且對(duì)員工要多教育少用制度懲罰,因?yàn)榭鬃诱f(shuō):“不教而殺謂之虐”,木門(mén)企業(yè)家在處理企業(yè)事務(wù)及員工問(wèn)題時(shí)一定要真正理解中庸之道的管理含義。
木門(mén)企業(yè)堅(jiān)持原則貫中庸
第三,木門(mén)企業(yè)管理者要遵循中庸之道還要講原則,要堅(jiān)守企業(yè)誠(chéng)信、責(zé)任和仁義的價(jià)值觀,木門(mén)企業(yè)家要有天地的精神法則是企業(yè)家必備的修身涵養(yǎng)。中庸之道不是不講原則的折中主義??鬃釉f(shuō):“鄉(xiāng)原,德之賊也”。這里的鄉(xiāng)原是不講原則,八面玲瓏,自私偽善的意思。所以把中庸之道看成和稀泥是我們的誤讀。在大是大非面前木門(mén)企業(yè)家必須堅(jiān)守原則。
總而言之,中國(guó)木門(mén)企業(yè)家要想長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,就需貫徹中庸之道管理思想,就一定要遵循人道原則去進(jìn)行修治和管理。這有這樣企業(yè)才能較快較好的發(fā)展。
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